社科院大学的一些概况已经有人提及，接下来我想详细介绍一下社科院的具体专业。研究生院依托研究所办学，因此研究所的强弱直接决定了该专业的强弱。今天我要特别推荐的是社科院考古研究所的考古学专业。从历史角度看，中国的新中国考古学或中国考古学的根基就扎在我们社会科学院考古研究所。该考古所的创立可谓历经辉煌历程，首个建立考古系的北京大学，其考古系主任苏秉琦先生曾是社科院考古所的研究员。在某种程度上，可以说社科院考古所与北大考古系有着深厚的渊源关系。换句话说，北大考古系的崛起，在某种程度上得益于社科院考古所的支持。考古学作为一门学科，如今已不再仅仅是历史学的二级学科，而是成为一级学科。的学科评估结果显示，考古学的学科排名引人注目。详细的排名信息可在中国学位与研究生教育上查询。值得一提的是，社科院考古所的信息更新至2017年，实际上博导和研究员的数量远超表格所示。相较于北大的学生多老师少的情况，社科院则是老师多学生少，供你选择的空间更大。根据的社科院学部委员名单，考古所有四位学部委员，包括王巍、刘庆柱、陈星灿和冯时等学者（学部委员相当于文科领域的院士）。从师资角度看，社科院无疑具有显著优势。除了师资强大外，田野考古在现古学中具有重要地位。考古研究所几乎在全国各个省份都有自己的考古工地，这是包括北大在内的高校无法比拟的条件。偏远地区如新疆、西藏、海南、内蒙古等，都有社科院考古所的研究人员在默默付出。近年来，社科院考古所已经走出国门，参与洪都拉斯的玛雅文明遗址发掘以及在埃及的孟图神庙发掘。这意味着如果你选择到社科院学习，你将有机会亲自参与全国各地的考古工地发掘，甚至走向世界参与重大发现。除此之外，还有一些重要的花边装饰值得一提，《考古》、《文物》、《考古学报》这三大学术期刊中有两大期刊均由社科院考古所主办并主编。如果你在王府井大街八楼上课，还能眺望故宫等名胜景色。最重要的是，社科院考古所的研究生考试公平开放，不问出身背景、本科成绩或性别歧视问题，只要你努力准备就能有机会进入这里深造。接下来我们转向社会福利的话题。社会福利是指国家依法为所有公民普遍提供的旨在保障一定生活水平和提高生活质量的资金和服务的社会保险制度。社会福利制度具有四个显著特点：它是社会矛盾的调节器；每一项计划的出台都带着功利主义的目的，旨在缓和突出的社会矛盾；社会福利具有普遍性，为所有公民提供利益；相较于社会保险而言，社会福利是较高层次的社会保险制度，旨在国家财力允许的范围内尽可能提高被服务对象的生活质量。一、关于社区照顾中的价值观和权力关系冲突在不同的政治立场和社会道德观念下，人们对于社区照顾的解释常常产生冲突。政治左派认为社区照顾只是逃避福利责任的策略，而右派则普遍欢迎社区照顾政策，因为它可以使更多人承担起自我照顾的责任。对于女权主义者来说，社区照顾则反映了家庭责任不平等的问题。社区照顾的实施往往受到各种批评和质疑。有观察者指出，政治家将社区照顾作为一种修辞手段，社会学家则视其为机构式照顾的对照物。从实践的角度来看，社区照顾面临着诸多挑战，尤其是经费问题成为各国开展社区照顾的主要制约因素。二、中国传统福利思想与社会照顾模式分析在中国，社区照顾是一个既新鲜又似曾相识的概念。虽然它所使用的专业方法、组织形式和工作理念对中国刚刚起步的社会工作来说是新事物，但邻里互助、守望相助的传统在中国已有数千年的历史。以家庭为核心的福利保障与服务制度，形成了中国特有的家庭照顾制度。传统的社会福利思想对中国社会福利的发展产生了深远的影响。自汉代以来，中国社会的福利照顾形成了以“国”为主导的福利和以“家”为基础的民间自助互助福利体系。这种传统与现代社区照顾有着本质的不同。传统的社区照顾方式主要适应了自然经济和封建集权统治的需要，而现代社区照顾则建立在工业经济和个人角色充分社会化的基础上。在继承传统文化时，必须警惕封建专制主义和小农经济意识的影响。三、当前我国福利制度的改革与发展社区照顾的探索新中国成立后，我国长期实行计划经济，社会福利资源由国家统一控制和分配。这种高度集中的福利供应模式虽然对社会安全和保障人民基本生活需要起到了重要作用，但也存在诸多弊端。随着计划经济向市场经济转型，单一福利供应体制的弊端逐渐暴露出来。为适应市场经济的需要，社会福利社会化成为了改革的重要方向。我国当前的社区建设意见指出，社区照顾是适应市场经济发展的必然要求。我们需要探索和发展符合我国国情的社区照顾模式，以满足人民群众日益增长的社会福利需求。在这个过程中，我们应充分利用和发扬传统的互助精神，同时注重培养公共意识和社会观念，推动人与人之间的关系向社会关系转变。这样，我们才能建立起真正符合现代社会的福利制度。随着国有企业的深化改革及职能的转变，众多原本由企业或承担的社会职能逐渐转由城市社区来承接。构建一个独立于企事业单位的社会保障体系及社会化服务网络，已成为推动城市发展的重要一环。随着民众生活水平的提升及各项制度改革的深入，城市居民与所在社区的关系日益密切。优化社区服务，提高生活质量，已经成为广大城市居民的迫切需求。发展社区照顾，承担企业剥离出的福利职能及分离出的服务职能，对于建立独立的社会保障体系及服务网络尤为重要。这一过程需广泛的社会力量参与，尤其是非及非营利的社会服务中介组织的介入。但受计划经济影响，权力曾过度膨胀，导致公共服务领域尤其是社区服务功能严重退化，为中介性社会服务组织的发展带来困难。健全和恢复社区功能，使其担起社会福利保障及服务职责，成为社区建设的关键任务。从我国社区建设的实践看，推广社区服务发展社区照顾已积累了一些符合国情的经验。例如，浦东新区的罗山市民会馆通过引进市场机制，将公共服务设施委托给非组织经营，满足了社区居民的服务需求。广州文昌地区慈善会则通过组织慈善捐款、明确社区需求、修建公共设施和组织志愿者队伍等方式，为社区弱势群体提供福利服务。罗山会馆的经验展示了如何通过制度创新使社区服务成为非操作的独立事业。它打破了旧有的体制束缚，形成了一整套新的组织关系及形式。而文昌慈善会的实践则表明，在行政及经济资源相对短缺的社区，建立独立于行政体制的社区中介服务组织，以多元化方式组织民间福利资源，是一种观念及组织的创新。这两大案例都强调了社区照顾的重要性，并突显了非组织在其中的关键作用。社区照顾不仅是社区服务的核心内容，更是体现其福利性、自主性、大众性及自助互助精神的关键。它提倡发掘民间的福利资源，动员居民参与，使福利服务更贴近大众，满足群众的基本福利需求。在我国的社区建设中，应当积极吸收和借鉴国外社区照顾的经验，同时发掘中国传统文化中的福利思想与实践经验。通过和民间力量的结合来发展社区照顾，将对我国的社会福利发展起到积极的促进作用。具体而言，应通过引进非福利机构、支持社区自身力量、以及组织的介入等方式，为社区居民提供更高水平的福利服务和公共服务。构建和谐社区、推动社区服务的多元化与创连新路径是当前及未来社会发展的重要课题。我们应积极探索并实践各种有效措施，以推动我国社区建设的深入发展。参考文献[1]梁祖斌,颜可亲.权威与仁慈[M].香港：香港中文大学出版社,1996.17.[2]杨团.推进社区公共服务的经验研究：导入新制度因素的两种方式[J].新华文摘,2001,(12):13-19.